وذلك جزاء من تزكى – مقدمة السلسلة
أخي المهتدي الذي جانَبَ سبل الضلال، واختار سبيل الحق، ومضى فيه. ولكن.. ضعفت نفسه أثناء السير عن القيام بالكثير من أعمال الاستقامة،
انتباهة قلب
ليست انتباهة القلب قاصرة على من اهتدى بعد ضلال، كمن اعتنق الإسلام بعدما كان عليه من باطل، أو مَن يُطلَق عليه “التزم” بعد غيٍّ وانحراف، فهؤلاء وأولئك قبل هدايتهم لم يكونوا يعيشون الإسلام الحق.
الخلوات
يتراوح العبد في حياته بين خلطة وعزلة، واجتماع وخلوة، لا ينفكُّ عنهما. إلا أن حاله هو فيهما هو ما قد يختلف؛ ففي الخلطة هناك طَرَف حاضر متمثل في الناس، فيضعهم المرء في الحسبان وهو يقوم بأفعاله؛ فربما اعتنى أن يُظهر الجميل، وأن يُخفي القبيح. أما في الخلوة فلا رقابة عليه سوى من خالقه.
الغين والإسراف
خلق الله تعالى الإنسان من طين، ثم نفخ فيه من روحه التي لا يعلم حقيقتها إلا هو سبحانه؛ فصار في الإنسان مادتان مختلفتان: مادة تُغَذِّي بدنه، وأخرى تُغَذِّي قلبه. ولا انفكاك للبشر عن كليهما من حيث أصل الخلقة، ولكنْ لكليهما زادٌ للحياة لو افتُقِد فليس إلا الموت.
الإلف المذموم
إذا امتنَّ الله تعالى على عبده بالهداية إلى صراطه المستقيم فإنه يرزقه زادا من الإيمان يعينه على سلوك سبيل الحق ويثبته عليه {ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم} [النور: ٢١]. فيفتح الله لعبده المهتدي بابا من الطاعة
ما السبيل إلى نفس مطمئنة؟
كي نتحلى بها، لا بد أولا أن نعرف حقيقتها. إنها نفس أورثها الله من السكينة واللذة الناشئة عن إيمانها بالغيب ما طوى عنها الاضطراب، فتطوَّعت للتأثر على النحو الذي يرضي ربها {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}..
في صدرك معجزة
أيها الحافظ العامل، قطعتَ -بحفظك لكتاب الله- شوطا في رحلة ثباتك على صراط الله، فلن تعدم ومضاتِ تذكير تَزيدك رسوخا في مُضِيِّك. أحسب أنك تراعي بعض الأمور كونك حاملا للقرآن؛ فترطب لسانك بتلاوته، وتتعاهد مراجعته، وتستشهد في المواقف المتعددة بآياته، وتعظ به من احتاج الموعظة ممن حولك، وتفتح على من أخطأ فيه ممن أَمك في…
الحسنى وزيادة
مما يعين المؤمن على حسن القيام بتكاليف دينه، وعلى تحمل ما يلقاه من مشقات في دنياه، قوةُ استحضاره لما أعده الله من حسن الجزاء لأهل طاعته في الجنة. والاستحضار عمل للقلب يختلف عن مجرد العلم؛ فالعلم هو البوابة، ويتجدد بالتذكر عند النسيان. أما الاستحضار فإنه إحياء معاني ما تعلمه، أي أن يكون لهذه المعاني تأثير…
واجعلنا للمتقين إماما
من معاني إقامة الدين في الأرض الدعوة إليه، والجهاد في سبيل إعلائه، والحكم به. قال ابن العربي في تفسير قوله تعالى: {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} [الشورى: ١٣]: “أي اجعلوه قائما، يعني دائما مستمرا، محفوظا مستقرا، من غير خلاف فيه واضطراب عليه”. وإقامةُ الدين على هذا المعنى واجبٌ متعدٍّ لتحقيق أعلى المقاصد وهو حفظ…
فالله هو الولي
يقول تعالى في كتابه العزيز: {ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم * ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا هو السميع العليم}..
قوانين البيت المسلم: 1-النظافة والطهارة
قال رسول الله ﷺ: “الطهور شطر الإيمان” [مسلم]. من أولى ميزات المسلم في نفسه وفي بيته وفي دائرة بيته نظافته، وقد يشترك غير المسلم مع المسلم بالنظافة ولكن المسلم يتميز بالطهارة..
وظيفة السالك – عمل اليوم والليلة
فبالرغم من كثرة المؤلفات في باب الأذكار، وإسهامات علمائنا الأفاضل من المتقدمين والمتأخرين في هذا الباب، إلا أن هذا الموضوع بحاجة إلى مزيد عناية…
لآلئ المعرفة 